Il mostro di Gloucester

Frederick West

serial killer britannico (1941-1995)

Frederick Walter Stephen West, detto Fred (Herefordshire, 29 settembre 1941 – Birmingham, 1º gennaio 1995), è stato un serial killer britannico.

Fred West

Soprannomi

Il mostro di Gloucester

Nascita

Much Marcle, Herefordshire, 29 settembre 1941

Morte

Winson Green Prison, Birmingham, 1º gennaio 1995 (53 anni)

Vittime accertate

11 o 13

Vittime sospettate

30+

Periodo omicidi

luglio 1967 - giugno 1987

Luoghi colpiti

Gloucester

Metodi uccisione

strangolamento, arma bianca

Altri crimini

atti di tortura e mutilazione, incesto, pedofilia, complicità, furto, aggressione, stupro, molestie, occultamento di cadavere

Arresto

24 febbraio 1994

Provvedimenti

nessuno: suicidatosi in carcere prima del processo

Periodo detenzione

24 febbraio 1994 - 1º gennaio 1995

Noto come il mostro di Gloucester, fu protagonista di una delle più inumane e macabre storie di cronaca nera nella Gran Bretagna del dopoguerra.

Tra il 1967 e il 1987, in parte anche con l'aiuto della sua seconda moglie Rosemary Letts (nata il 29 novembre 1953), uccise almeno 11 o 13 ragazze, molte delle quali nella stessa casa della coppia, al n. 25 di Cromwell Street a Gloucester. Si suicidò impiccandosi nella sua cella della prigione di Birmingham, mentre era ancora in attesa del processo a suo carico.[1]

Biografia

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Infanzia

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Frederick Walter Stephen West nacque il 29 settembre 1941 a Bickerton Cottage, Much Marcle, Herefordshire,[2] da Walter Stephen West (5 luglio 1914 – 28 marzo 1992) e Daisy Hannah Hill (20 maggio 1922 – 6 febbraio 1968).[3] La sua era una famiglia povera di contadini, numerosa e con una figura materna molto protettiva.[4]

Moorcourt Farm, Much Marcle, dove West visse, nel Moorcourt Cottage, dal 1946 al 1961

Nel 1946, la famiglia si trasferì nel Moorcourt Cottage a Moorcourt Farm, dove il padre di Fred lavorava come mungitore di vacche e lavorante nei campi. Il cottage dove abitavano i West non aveva elettricità ed era riscaldato da un camino.[5] La signora West ebbe otto figli, sei dei quali sopravvissero, ma Fred fu sempre il suo prediletto.[6] All'età di 15 anni abbandonò la scuola, nel dicembre 1956, per lavorare nella fattoria come manovale.

Fred dichiarò di essere stato iniziato al sesso da sua madre a 12 anni, di aver praticato atti di zoofilia con vari animali della fattoria da adolescente, e di avere preso dal padre la credenza che l'incesto fosse una cosa normale, dato che il genitore si accoppiava frequentemente con le sue sorelle.[7] Il fratello minore di Fred, Doug, smentì in seguito queste dichiarazioni definendole "fantasie partorite dalla mente malata di Fred".[8]

Nel giugno 1961,[9] la sorella tredicenne di Fred, Kitty, disse alla madre che Fred la violentava dal dicembre precedente e che l'aveva messa incinta. Arrestato nello stesso mese, Fred ammise candidamente alla polizia che molestava abitualmente le ragazzine e chiese agli agenti: «Perché, non lo fanno tutti?».[10] Fu sottoposto a processo il 9 novembre, ma Kitty si rifiutò di testimoniare e il caso fu archiviato.[11] Dopo questo episodio la sua famiglia lo ripudiò cacciandolo di casa e Fred andò a vivere dalla zia Violet. Verso la metà del 1962, si riconciliò con la madre, ma le relazioni con gli altri familiari non furono mai più le stesse.[12]

Primo matrimonio

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Il 17 novembre 1962, a ventuno anni, Fred si sposò con Catherine ("Rena") Bernadette Costello[13]. La ragazza era incinta di un autista di bus asiatico con il quale aveva avuto una precedente relazione. Inizialmente la coppia visse a casa della zia di Fred, poi si trasferì a Coatbridge, dove Fred cominciò a lavorare come gelataio ambulante. La figlia di Rena, Charmaine, nacque nel marzo 1963[14] e per nasconderne la discendenza mista, Fred e Rena presero a dire di averla adottata. Poco dopo, la famiglia si trasferì a Savoy Street, Glasgow. Nel luglio 1964, Rena diede alla luce Anna Marie, figlia di Fred.[15] In questo periodo iniziarono i maltrattamenti domestici da parte di Fred. In seguito la coppia fece amicizia con la sedicenne Anne McFall, che iniziò a trascorrere molto tempo con i West[16] e che presto divenne l'amante di Fred. Quando Rena scoprì l'infedeltà del marito, cominciò a sua volta una relazione extraconiugale con un uomo di nome John McLachlan.

Il 4 novembre 1965, Fred uccise accidentalmente un bambino investendolo con il suo furgoncino dei gelati, a Glasgow. La faccenda non ebbe conseguenze penali, ma, a causa dell'ostilità dell'ambiente dopo l'incidente, Fred decise di trasferirsi a Gloucester. Per sfuggire agli abusi domestici e alle crescenti richieste di prestazioni sessuali a carattere sadico alle quali Fred la sottoponeva, Rena fuggì con McLachlan. Fred mantenne la custodia dei figli e minacciò la moglie di ucciderla se mai si fosse rifatta viva.[17]

Omicidio di Anne McFall

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Nel luglio 1967, la McFall, all'epoca diciottenne ed incinta di un figlio di Fred, scomparve nel nulla. Non fu mai dichiarata ufficialmente persona scomparsa e nel giugno 1994 il suo cadavere, fatto a pezzi, fu rinvenuto in un campo tra Much Marcle e Kempley. Inizialmente Fred negò di aver ucciso la ragazza, ma confidò a una persona che andò a fargli visita in carcere dopo il suo arresto di averla accoltellata a morte durante una lite.[18]

Il mese successivo, Rena tornò a vivere con Fred e la coppia si trasferì a Lake House Caravan Park. Inizialmente le cose sembrarono andare per il meglio, ma dopo un anno Rena lo lasciò nuovamente.

Rosemary Letts

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Fred West conobbe per la prima volta la quindicenne Rosemary Letts all'inizio del 1969[19]. I due si incontrarono a una fermata dell'autobus per Cheltenham. Inizialmente, Rose non si mostrò attratta dall'uomo, ma in seguito cedette alle sue lusinghe. Fred venne a sapere dalla ragazzina che, nonostante non avesse ancora mai avuto un fidanzato vero e proprio, fosse già molto attiva sessualmente. Egli inoltre si accattivò ulteriormente le simpatie di Rose presentandosi come un padre di famiglia abbandonato dalla moglie fedifraga.[20]

Dopo una settimana dal loro incontro, Rose lasciò l'impiego in un panificio per diventare la baby sitter di Charmaine e Anna Marie. Svariati mesi dopo, Rose presentò Fred ai suoi genitori; il padre, Bill Letts, sofferente di schizofrenia e probabile molestatore della figlia, disapprovò veementemente la relazione.[21]

Il giorno del suo sedicesimo compleanno, Rose tornò a casa dei genitori (all'epoca Fred stava scontando una pena in carcere di 30 giorni per furto e debiti non pagati). Quando Fred uscì di galera, Rose disse alla sua famiglia di essere incinta di lui e che sarebbero andati a convivere[22].

Tre mesi dopo, la coppia traslocò a Midland Road, Gloucester. Il 17 ottobre 1970, Rose diede alla luce la prima figlia, Heather Ann. Due mesi dopo, Fred fu nuovamente incarcerato, per furto d'auto. Rimase in prigione fino al 24 giugno 1971.

Omicidio di Charmaine West

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Si ipotizza che Rose abbia ucciso Charmaine West poco tempo prima del rilascio di Fred dal carcere nel giugno 1971, per il suo desiderio di interrompere definitivamente i collegamenti con la madre di lei (Rena), prima moglie di West. Il 15 giugno, la donna portò Charmaine, Anna Marie ed Heather a far visita a Fred in prigione, ma qualche giorno dopo Charmaine sparì nel nulla. Rose spiegò la sparizione della bambina dicendo agli estranei che questa era andata a stare con la madre Rena a Bristol, informando anche la scuola del suo trasferimento.[23]

Il corpo di Charmaine fu inizialmente stivato nella cantina dell'appartamento di Midland Road fino a quando Fred non fu rilasciato dalla prigione. Più tardi, lui stesso seppellì il corpo nel cortile vicino alla porta sul retro dell'appartamento e rimase irremovibile sul fatto di non aver smembrato il cadavere della figlioletta. Un'autopsia successiva suggerì che il corpo era stato reciso all'anca; questo danno potrebbe essere stato causato da lavori di costruzione condotti da Fred nel 1976. Diverse ossa - in particolare rotule, dita, ossa del polso, e ossa delle caviglie - mancavano dal suo scheletro, portando alla speculazione che le parti mancanti potessero essere state mantenute come ricordo da Fred (questa si rivelò una scoperta distintiva in tutte le autopsie delle vittime riesumate nel 1994).[24]

Omicidio di Catherine "Rena" West

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Rena mantenne sporadici contatti con la famiglia dopo il suo secondo abbandono del marito, e la coppia alla fine si separò legalmente. Nel 1971 Rena comunicò a Fred il desiderio di chiedere la custodia delle figlie. Questa fu l'ultima volta nella quale la donna fu vista viva. Si suppone che sia stata uccisa per strangolamento dallo stesso Fred.[25] Quando il cadavere della donna venne rinvenuto, gli inquirenti si trovarono davanti un corpo smembrato e messo in varie buste di plastica, sepolto vicino a un albero a Letterbox Field.

Fred & Rose

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Il 29 gennaio 1972 Frederick West si sposò in seconde nozze con Rosemary Letts, allora diciottenne. La cerimonia si svolse presso il Gloucester Register Office, dove Fred dichiarò falsamente di essere scapolo sul certificato di matrimonio. Nessun familiare o amico venne invitato alla cerimonia.[26] Svariati mesi dopo, con Rose incinta del secondo figlio, la coppia si trasferì al numero 25 di Cromwell Street. Inizialmente, la casa di tre piani fu presa in affitto; ma in seguito Fred comprò la casa per 7.000 sterline.[27] Per compensare l'investimento, molte delle camere ai piani superiori furono convertite in stanze da letto per pensionanti, da affittarsi a studenti fuori sede. Il 1º giugno, Rose diede alla luce la seconda figlia, che fu chiamata Mae June.

Prostituzione

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Poco tempo dopo la nascita della bambina, Rose iniziò a esercitare la professione di prostituta ricevendo i clienti nelle camere ai piani superiori. Fred la incoraggiò nell'iniziativa facendole mettere anche degli annunci sul giornale.[28] In aggiunta alla prostituzione, Rose ebbe anche diverse occasionali storie di sesso con pensionanti di entrambi i sessi che soggiornavano a casa loro. Quando aveva una relazione sessuale con una donna, Rose incrementava gradualmente il suo livello di brutalità nel rapporto, sottoponendo la partner a pratiche sadomaso. Se la donna si rifiutava o esprimeva qualche timore, Rose si eccitava ancora di più.[29]

A molte di queste donne, risultò presto chiaro che Rose e suo marito (che spesso partecipava agli incontri sessuali a tre) ricavassero particolare piacere nel sesso violento, sottoponendo le vittime a pratiche di sadismo. Fred possedeva un'ampia collezione di materiale pornografico estremo che includeva zoofilia, feticismo, bondage e pedofilia.[30]

Rose gestiva le risorse finanziarie della famiglia. La stanza utilizzata da Rose per prostituirsi in casa fu soprannominata "Rose's Room", e alle pareti furono fatti vari buchi in modo che Fred potesse sbirciare gli incontri sessuali della moglie con i clienti.[31]

Nel 1977, il padre di Rose e Fred aprirono insieme un bar chiamato "The Green Lantern", che presto andò in fallimento. Quando Bill Letts scoprì che sua figlia Rose si prostituiva, invece di infuriarsi volle anche lui fare sesso con lei.[32] Nel 1983, Rose era già madre di otto figli, almeno tre dei quali avuti da clienti. Fred riconobbe questi figli come se fossero suoi.[33]

Violenze e abusi domestici

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Quando ogni figlio della coppia raggiungeva i sette anni di età, Fred e Rose assegnavano loro dei compiti giornalieri da svolgersi in casa; erano autorizzati a socializzare con altri bambini solo in presenza dei genitori, e venivano severamente puniti se trasgredivano le regole familiari. Le punizioni corporali venivano solitamente inflitte da Rose, solo occasionalmente dal padre. Una volta, la loro figlia Heather, insieme al fratello minore Stephen (nato nel 1973), scapparono di casa; ma entrambi ritornarono a Cromwell Street dopo qualche settimana e furono brutalmente picchiati.[34] Tra il 1972 e il 1992, i figli dei West furono portati al pronto soccorso in 31 occasioni; ferite e lividi venivano motivati come conseguenza di incidenti domestici e non furono mai fatte segnalazioni ai servizi sociali.[35][36]

Nel settembre 1972, i West portarono Anna Marie, 8 anni, nella cantina del 25 di Cromwell Street, dove la bambina fu spogliata, legata e stesa sopra un materasso dove venne violentata da Fred[37] con l'attivo incoraggiamento di Rose. Dopo lo stupro, Rose spiegò alla bambina: «Tutti lo fanno alle proprie figlie. È compito del padre. Non preoccuparti, e non raccontare niente a nessuno».[38] Chiarendo che gli abusi sarebbero proseguiti in futuro, Fred e Rose minacciavano i figli di violente ripercussioni se avessero raccontato qualcosa in giro.[39]

Occasionalmente Rose abusava sessualmente lei stessa delle ragazzine, e provava grande piacere nel vederle mentre venivano violentate da Fred.[40] Fin dall'eta di 13 anni, Fred e Rose costrinsero Anna Marie a prostituirsi in casa, dicendo ai clienti che la ragazza era sedicenne.[41]

Heather e Mae West divennero il fulcro delle attenzioni incestuose di Fred dopo che Anna Marie se ne andò di casa nel 1979[42] a seguito di una severa punizione corporale inflittale da Rose pochi giorni dopo essere stata dimessa dall'ospedale per il trattamento di una gravidanza ectopica.[43] La frequenza degli abusi nei confronti di Heather e Mae aumentò quando le due ragazze raggiunsero la pubertà. Fred giustificava le proprie azioni con la semplice spiegazione: "Ti ho creato io; posso fare quello che voglio con te".[44] Egli inoltre dichiarò più volte la sua intenzione di ingravidare entrambe le figlie, e occasionalmente costringeva i propri figli a guardare materiale pornografico insieme a lui.[45] In un'occasione Heather si lamentò degli abusi sessuali da parte del padre con la madre, ma Rose si limitò a riderle in faccia.[43]

Gli omicidi di Cromwell Street

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Nell'aprile 1973 la coppia commise il suo primo omicidio conosciuto. La vittima fu la diciannovenne Lynda Gough, con la quale Fred e Rose avevano fatto amicizia agli inizi del 1973. La ragazza faceva regolarmente visita ai West a Cromwell Street, ed ebbe due relazioni sentimentali con due dei pensionanti della casa. Il 19 aprile si trasferì a Cromwell Street e non se ne seppe più nulla. Quando anni dopo il suo corpo fatto a pezzi venne ritrovato sepolto dietro il garage, la mascella era interamente coperta da pesante nastro adesivo per silenziare le grida, e due piccoli tubicini erano stati inseriti nelle narici per permetterle di respirare durante le torture. Dal cadavere mancavano anche numerose ossa.[46]

Tra il novembre 1973 e l'aprile 1975 altre cinque vittime furono torturate, stuprate e uccise nella cantina della casa dei West a Cromwell Street. La prima di queste, la quindicenne Carol Ann Cooper, venne rapita il 10 novembre 1973 mentre aspettava l'autobus a Warndon dopo aver passato la serata al cinema con il suo fidanzato. Fatta entrare con la forza nell'auto di Fred, fu imbavagliata e legata, portata a casa dei West, e uccisa in cantina dopo varie sevizie di natura sessuale. Nei successivi 17 mesi, ulteriori quattro vittime di età compresa tra i 15 e i 21 anni subirono lo stesso destino.[47]

Dopo l'omicidio della diciottenne Juanita Mott nell'aprile 1975, Fred cementificò il pavimento della cantina. Nel maggio 1978, Fred violentò e uccise una pensionante di nome Shirley Robinson, 18 anni. La Robinson aveva preso in affitto una stanza dai West nell'aprile 1977, ed era in avanzato stato di gravidanza quando fu assassinata.[48] Il suo corpo venne sepolto in giardino, smembrato e con il feto rimosso dal ventre. L'ultimo omicidio del quale si sia a conoscenza che Fred e Rose commisero a scopo sessuale, fu quello della sedicenne Alison Chambers, il 5 agosto 1979. Fuggita da una casa famiglia, la ragazza era stata assunta dai West come bambinaia. Finì sepolta in giardino a Cromwell Street, vicino al muro esterno della stanza da bagno.

Arresto e indagini

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Il 6 agosto del 1992, la polizia britannica diede inizio ad un'indagine a carico di West e di sua moglie Rosemary (come complice), accusando la coppia di stupro e crudeltà infantile nei confronti dei propri figli. L'inchiesta era nata grazie alla testimonianza della madre di uno dei compagni di scuola dei bambini che, riportando una confidenza raccolta dal proprio figlio, raccontò agli investigatori di essere a conoscenza di un episodio di stupro (dei West) nei confronti delle loro figlie. Le accuse contro la coppia caddero però nel vuoto quando, chiamati a giudizio il 7 giugno del 1993, i due principali testimoni rifiutarono di testimoniare.

La polizia continuò comunque a investigare sulla coppia, spostando l'attenzione sulla strana scomparsa (dal 1987) di un'altra loro figlia, la sedicenne Heather, soprattutto dopo aver raccolto alcune dichiarazioni delle assistenti sociali riguardanti una frase pronunciata da uno dei fratelli della ragazza ("Heather può essere sepolta sotto il patio"), ottenendo così un ulteriore mandato di perquisizione nel febbraio del 1994, che consentiva loro di scavare nel giardino posto nel retro dell'abitazione.

«A Rose West, Steve e Mae. Beh Rose, il 29 novembre 1994 sarà il tuo compleanno e avrai 41 anni, sei ancora bellissima e attraente e ti amo. Saremo innamorati per sempre. La cosa più meravigliosa della mia vita è stata incontrarti. Il nostro amore è una cosa speciale. Quindi, amore mio, mantieni le promesse che mi hai fatto. Sai quali sono. Poi staremo insieme per sempre in eterno. Amavamo Heather, entrambi. Vorrei tanto che Charmaine fosse insieme a Heather e Rena. Tu sarai sempre la signora West, dappertutto. È una cosa importante per noi due. Non ti ho fatto un regalo, ma tutto quello che posseggo è la mia vita. La dono a te, tesoro mio. Quando sarai pronta, raggiungimi. Io ti aspetterò.»

— Nota suicida di Frederick West in carcere, 1994[49]

Gli scavi, che iniziarono il 24 febbraio 1994, portarono alla luce dei resti di ossa umane. Frederick West, che nel frattempo era stato tratto in arresto, dapprima confessò (per poi ritrattare e poi di nuovo confessare) l'omicidio di sua figlia, negando però il coinvolgimento della moglie Rosemary che, difatti, non venne arrestata fino all'aprile del 1994. Dopo quella macabra scoperta gli scavi proseguirono portando al ritrovamento di altri corpi e, il 4 marzo, West ammise di aver commesso altri nove omicidi, compreso quello della sua prima moglie Catherine "Rena" Costello. Lo scheletro della figlia Heather (incinta di suo padre) e del figlio mai nato vennero ritrovati in giardino, mentre altri resti di due corpi vennero successivamente rinvenuti nei campi vicino al villaggio di Kempley.

Dopo la scoperta della "casa degli orrori", molte altre donne si fecero avanti raccontando di come i West le adescassero in macchina e di come poi venissero legate con il nastro adesivo, prima di essere violentate (spesso da lei per prima).

Fred e Rosemary vennero quindi accusati, rispettivamente, di 11 e 10 omicidi e portati davanti al magistrato di Gloucester, il 30 giugno 1994: le loro vittime erano state tutte uccise durante pratiche erotiche non consensuali o per evitare che raccontassero quanto avveniva nella casa; i loro corpi erano stati smembrati e sepolti nel giardino, oppure sotto la cucina. Le prove contro Rosemary, a differenza di suo marito, non vennero supportate da una sua confessione e, processata nell'ottobre del 1995, venne riconosciuta colpevole di tutti gli omicidi e condannata al carcere a vita.[50]

Morte

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Il 1º gennaio del 1995, durante il periodo di custodia cautelare in attesa del processo, Fred West venne ritrovato morto impiccato nella sua cella della Winson Green Prison, a Birmingham.

Nell'ottobre del 1996 la casa venne demolita ed il luogo trasformato in un percorso tra una via e quella adiacent

Con il nome di "serial killer di Gloucester" (o "mostri di Gloucester") si fa riferimento alla tristemente nota coppia criminale formata da Fred e Rose West, responsabili del sequestro, della tortura, dello stupro e dell'omicidio di almeno 12 giovani donne e bambine tra il 1967 e il 1987. [1, 2] 

La loro storia, tornata di recente al centro dell'attenzione pubblica grazie alla docuserie [Netflix](https://www.netflix.com/it/title/81707030) del 2025 dal titolo A British Horror Story: la storia di Fred e Rose West, rappresenta una delle pagine più oscure e macabre della cronaca nera britannica. [1, 3, 4] 

## I Profilo dei Killer

* Fred West: Nato nel 1941, commise i primi omicidi da solo. Successivamente coinvolse la seconda moglie Rose nei crimini. Si è suicidato in carcere il 1º gennaio 1995 prima dell'inizio del processo. [5, 6, 7] 

* Rosemary "Rose" West: Nata nel 1953, fu complice attiva nelle torture e negli omicidi. Nel 1995 è stata condannata all'ergastolo senza possibilità di scarcerazione per 10 omicidi ed è tuttora detenuta. [6, 8] 

## La Casa degli Orrori

La maggior parte delle atrocità si è consumata all'interno della loro abitazione situata al numero 25 di Cromwell Street a Gloucester. [9] 

* Le modifiche: Fred West aveva strutturato la casa inserendo stanze insonorizzate e paratie per agire senza essere sentito dai vicini. [2] 

* Il cortile: Molte delle vittime vennero sepolte sotto il pavimento della cantina o nel cortile della casa. Tra i resti ritrovati c'erano anche quelli di due loro figlie, Heather e Charmaine. [2, 4, 9] 

* La demolizione: Per evitare che l'abitazione diventasse una macabra meta turistica, l'edificio di Cromwell Street è stato interamente raso al suolo nel 1996 e trasformato in un passaggio pedonale pubblico. [10] 

## La Scoperta dei Crimini

La polizia ha scoperto l'orrore solo nel 1994. I servizi sociali indagarono sui racconti degli altri figli della coppia, i quali affermavano che se si comporavano male avrebbero fatto la fine della sorella Heather, "finita sotto il patio". Le successive perquisizioni e gli scavi portarono alla luce i resti umani e svelarono oltre vent'anni di violenze. [9, 11] 

Islamofobia

 Islamofobia

Facciamo un piccolo esercizio. Si prende una cartina del mondo e si guarda chi ha basi militari sui confini altrui. Chi ha condotto guerre "preventive" nell'ultimo quarto di secolo. Chi ha destabilizzato governi, finanziato opposizioni e imposto sanzioni.

Bene, avete fatto? È semplice.

Abbiamo un Occidente che fa e disfa e si relaziona bene solo con Israele, uno Stato che si presenta come vittima permanente, pratica occupazione, espansione e guerra come strumento di politica ordinaria.

Ora guardate la Lega per esempio o le pseudodestre in generale. Osservate i loro leader con la kippah, i loro raduni pro-Israele, la retorica sull'invasione islamica. Parliamo di una destra che dovrebbe difendere il popolo italiano, i suoi interessi economici, la sua sovranità, la sua identità culturale e che invece si schiera con uno Stato straniero impegnato in una guerra di espansione coloniale, mentre agita lo spauracchio dell'islam per giustificare ogni deriva securitaria interna.

Tornando a noi, a chi serve questo scenario?

Non agli italiani ovviamente. L'immigrazione incontrollata, quella che ha trasformato i nostri quartieri è figlia di politiche estere che destabilizzano interi paesi. Politiche che quelle stesse destre non contestano, perché i mandanti sono gli stessi. Secondo voi si può essere contro l'immigrazione di massa e contemporaneamente finanziare, diplomaticamente o militarmente, i conflitti che la producono? Ragionate...

L'islamofobia di Stato è funzionale. Distoglie l'attenzione dal vero meccanismo. Non è l'islam che destabilizza l'Occidente, è l'Occidente che destabilizza l'islam e poi importa il caos che ha seminato, scaricandolo sulle classi popolari mentre i responsabili restano intoccabili.

Questo è, se poi vi piace andare dietro a questi soggetti che puntano sulla vostra pancia ergendosi a risolutori fate pure. Ma così stanno le cose.

Vita Semplice

 Vita semplice

"Esci dalla tua zona di comfort".

Questa frase la sentiamo ovunque, il semplice fatto di essere soddisfatti è una colpa da espiare.

Cosa significa davvero "zona di comfort"? Oggi è sostanzialmente un'accusa velata, un modo elegante per dire: "Non sei abbastanza. Non fai abbastanza. Non desideri abbastanza".

Ma ribaltiamo la prospettiva, e se quella che chiamano "zona di comfort" è semplicemente la vita che si è scelto con consapevolezza? Se è il frutto di una conoscenza profonda di se stessi, dei propri valori, dei propri limiti e delle proprie autentiche aspirazioni?

Questa prospettiva non piace.

Eppure, cari "guru", in molti casi le cose stanno proprio così.

Epicuro celebrava i piaceri semplici e la vita ritirata. Il Taoismo ci parla del wu wei, l'azione senza sforzo, il fluire naturale con ciò che è.

Quando una persona costruisce una vita semplice, equilibrata, allineata con i propri valori, non è "limitata".

Chi ha stabilito che l'inquietudine perpetua sia superiore alla quiete consapevole? Chi ha deciso che l'espansione costante valga più dell'approfondimento?

Il problema è che molti, spinti dalla retorica dell'auto-miglioramento infinito, abbandonano vite che li rendevano genuinamente felici. Inseguono obiettivi che non sono loro, distruggono equilibri delicati costruiti negli anni, relazioni significative, routine che davano senso alle loro giornate.

E alla fine cosa accade? Il risveglio amaro. Si rendono conto, spesso troppo tardi, che quella "zona di comfort" non era una prigione ma un santuario. Non era pigrizia ma saggezza. Non era mediocrità ma autenticità.

Alcuni non riescono più a tornare indietro. Il lavoro lasciato per inseguire un sogno imposto, la relazione stabile sacrificata per un'idea romantica di "passione" o tante altre varie "zone di comfort" da cui sono fuggiti.

C'è una differenza abissale tra la paura che blocca e impedisce di crescere e la pace che deriva dalla conoscenza di sé e dalla scelta consapevole.

Pertanto, non bisogna farsi condizionare, altro che "uscire dalla propria zona di comfort", bisogna restarci con la forza quando la scelta è consapevole. Opporsi alla pressione sociale che vuole sempre più ambizione, più velocità, più insoddisfazione.

Rispondere: "Questa vita semplice mi basta, e va bene così".

Prima di distruggere situazioni create con tanta fatica per inseguire l'ennesimo miraggio dell'auto-miglioramento, fermarsi e riflettere.

La vita non è una scalata infinita verso una vetta inesistente.

Marco Aurelio e il potere della mente

Marco Aurelio e il potere della mente: «La felicità della tua vita dipende dalla qualità dei tuoi pensieri»

La felicità nasce anche da ciò che pensiamo. La lezione di Marco Aurelio ci mostra come la mente possa cambiare il modo in cui viviamo ogni giorno

Marco Aurelio e la felicità nasce anche dal modo in cui guardiamo la realtà

“La felicità della tua vita dipende dalla qualità dei tuoi pensieri” è una delle frasi più conosciute associate a Marco Aurelio. Il suo significato può sembrare immediato: pensieri positivi producono una vita felice. In realtà, il messaggio è più profondo. L’imperatore e filosofo stoico non invita a ignorare i problemi o a fingere che tutto vada bene. Suggerisce piuttosto che la nostra serenità dipenda anche dal modo in cui giudichiamo ciò che ci accade. La stessa situazione può apparire insopportabile oppure affrontabile a seconda delle parole, delle paure e delle interpretazioni con cui la riempiamo.

Non possiamo controllare tutto, ma possiamo scegliere come reagire

Nella vita incontriamo eventi che non dipendono da noi: una delusione, un errore, una perdita, il comportamento di un’altra persona o un cambiamento improvviso. Possiamo consumare energie cercando di controllare l’incontrollabile oppure concentrarci sulla parte che ci appartiene: la nostra risposta. È questo uno dei punti fondamentali dello stoicismo. Marco Aurelio ricorda a sé stesso di non lasciarsi travolgere dall’insieme delle difficoltà future, ma di osservare ciò che ha davanti e chiedersi quanto sia davvero impossibile da sopportare. Il pensiero, quindi, non cancella il dolore, ma può impedirgli di occupare ogni spazio della nostra vita.

I pensieri non sono sempre la realtà

Spesso soffriamo non soltanto per ciò che sta succedendo, ma per quello che immaginiamo possa accadere. Una frase non risposta diventa la prova che qualcuno non tiene più a noi. Un errore si trasforma nella convinzione di non essere capaci. Una giornata difficile sembra dimostrare che nulla cambierà mai. In questi momenti il pensiero smette di descrivere la realtà e inizia a deformarla. La frase di Marco Aurelio invita a riconoscere questa distanza. Non tutto ciò che pensiamo è vero, definitivo o utile. Imparare a osservare i propri pensieri significa chiedersi: sto guardando i fatti oppure sto alimentando una paura?

Cosa significa avere pensieri di qualità

La qualità di un pensiero non dipende dal fatto che sia allegro. Un pensiero di qualità può essere realistico, lucido e persino scomodo. Può dirci che abbiamo sbagliato, ma senza trasformare l’errore in una condanna personale. Può riconoscere una difficoltà senza convincerci che sarà eterna. Può accettare la tristezza senza farne l’unica verità possibile. Pensare bene significa scegliere interpretazioni che ci aiutino a comprendere, agire e andare avanti. Non vuol dire ripetersi che tutto andrà bene, ma ricordarsi che possiamo affrontare ciò che arriverà un passo alla volta.

Quando la mente diventa il luogo in cui viviamo

Trascorriamo gran parte della giornata dentro conversazioni interiori che nessun altro può sentire. Ci giudichiamo, anticipiamo problemi, ripensiamo a ciò che avremmo dovuto dire e immaginiamo il giudizio degli altri. Se questo dialogo è continuamente ostile, anche una vita apparentemente tranquilla può diventare pesante. Se invece impariamo a parlarci con maggiore equilibrio, possiamo attraversare le difficoltà senza aggiungere sofferenza inutile. La mente è il luogo in cui interpretiamo ogni esperienza: prendersi cura dei pensieri significa quindi prendersi cura dello spazio interiore in cui la nostra vita viene vissuta.

Come applicare la frase di Marco Aurelio ogni giorno

Mettere in pratica questo insegnamento non richiede di controllare ogni pensiero. Possiamo iniziare fermandoci davanti a quelli che tornano più spesso e domandarci se siano fatti o interpretazioni. Possiamo sostituire “non ce la farò mai” con “in questo momento non so ancora come farlo”, oppure “ho rovinato tutto” con “ho commesso un errore e ora posso capire cosa fare”. Piccoli cambiamenti nel linguaggio interiore non modificano magicamente la realtà, ma modificano la posizione da cui la affrontiamo. Ed è proprio qui che la frase di Marco Aurelio conserva tutta la sua forza: la felicità non dipende da una vita priva di problemi, ma dalla capacità di non lasciare che ogni problema governi la nostra mente.

Un richiamo alla responsabilità interiore

“La felicità della tua vita dipende dalla qualità dei tuoi pensieri” non è un invito alla positività forzata. È un richiamo alla responsabilità interiore. Non sempre possiamo scegliere gli eventi, le persone che incontriamo o le emozioni che proviamo, ma possiamo imparare a non credere automaticamente a ogni pensiero che attraversa la mente. La felicità, secondo questa prospettiva, non è uno stato perfetto e permanente. È una forma di equilibrio costruita ogni giorno, scegliendo con maggiore attenzione quali pensieri ascoltare, quali mettere in discussione e quali lasciare andare.

L'era del Nulla

Abbiamo più gente ignorante e inutile che gente rispettosa e utile e i figli peggio ancora.

L’ERA DEL NULLA: Benvenuti nel trionfo dell’inutilità.

Guardatevi intorno. Siamo circondati da una marea montante di ignoranza fiera di se stessa. Un esercito di persone inutili che non producono valore, non hanno rispetto e credono che tutto sia dovuto. La maleducazione è diventata un vanto, l’arroganza il nuovo quoziente intellettivo.

Ma la vera tragedia non siamo noi: sono i figli. Copie carbone peggiorate, cresciuti nel mito dell'apparenza e nel vuoto pneumatico dei valori. Una generazione di "piccoli imperatori" senza spina dorsale, nutriti a pane e diritti, ma totalmente ignari dei doveri. Se i genitori sono il deserto, i figli sono il vuoto assoluto.

Stiamo affogando in un mare di mediocrità, dove chi è utile e rispettoso viene deriso come fosse un relitto del passato. Complimenti a tutti: abbiamo costruito una società dove l’ignoranza non è più un limite, ma un requisito fondamentale.

Che baratro sia, allora. Almeno smettetela di chiamarlo "progresso".

The Doors ritorna il film 35 anni dopo

 

Jimbo contro Jim

‘The Doors’ al cinema riuscirà a risuscitare di nuovo Jim Morrison?

Il film di Oliver Stone torna per tre giorni nelle sale italiane e con esso tornano le domande che anche i membri del gruppo si facevano nel 1991: un biopic può essere infedele ai fatti, ma fedele al mito?

di: Luca Garrò

‘The Doors’ al cinema riuscirà a risuscitare di nuovo Jim Morrison?

Van Kilmer/Jim Morrison in ‘The Doors’

Foto: Lucky Red

Ci sono film che, con il passare degli anni, continuano a dividere esattamente come il giorno in cui sono usciti. The Doors di Oliver Stone appartiene a questa categoria. A 35 anni dalla prima distribuzione, il ritorno per tre giorni (oggi, martedì 14 e mercoledì 15 luglio) nelle sale italiane della versione restaurata in 4K offre l’occasione per rimettere al centro una domanda che accompagna il film dal 1991: quanto conta la fedeltà ai fatti quando si racconta un mito?

È una domanda inevitabile, perché pochi biopic musicali hanno suscitato reazioni altrettanto contrastanti, con il pubblico di allora che lo ha trasformato quasi subito in un cult e la critica oggi come ieri fortemente divisa. Nemmeno i Doors, quelli veri, sono mai riusciti a esprimere un giudizio unanime sulla pellicola. Ray Manzarek, per dire, lo detestava: «Oliver Stone ha assassinato Jim Morrison. Il film ritrae Jim come un folle violento e ubriacone. Quello non era Jim. Quando sono uscito dal cinema, ho pensato: “Chi era quel cretino?”. Jim non ha dato fuoco all’armadio di Pam. Non mi ha lanciato contro un televisore. Il suo film studentesco non conteneva immagini tratte da Il trionfo della volontà. Era tutto inventato di sana pianta. E Jim non ha mai abbandonato la scuola di cinema: si è laureato alla UCLA. Nel film, invece, appare solo come un edonista ubriacone. La tragedia è che la fama lo ha consumato. Ma non era questo il messaggio di Jim. Era intelligente. Era affettuoso. Era un uomo buono che credeva nella libertà e nel mettere in discussione l’autorità. Ma guardando questo film, non lo si direbbe mai».

Secondo il tastierista, il regista aveva ridotto Jim Morrison a una caricatura, trasformandolo in un ubriacone autodistruttivo incapace di andare oltre l’alcol, le droghe e gli eccessi. Una lettura che, a suo giudizio, finiva inevitabilmente per impoverire anche tutto ciò che Morrison era stato come poeta, autore e cantante. Per onestà intellettuale va comunque detto che Manzarek aveva il dente avvelenato, perché Stone aveva deciso di utilizzare il memoir di John Densmore invece del suo come spunto per la sceneggiatura, quindi parte del suo astio era dovuto a questioni di ego.

Manzarek aveva ragione, ma soltanto in parte. Perché Morrison aveva davvero un rapporto devastante con l’alcol e con le sostanze e negarlo o edulcorarlo oggi (come nel 1991) avrebbe poco senso. Il punto, piuttosto, è un altro: Stone sceglie deliberatamente di raccontare quella parte della sua personalità come se fosse la chiave attraverso cui interpretare tutto il resto. Il risultato è un Jim quasi sempre sopra le righe, magnetico, autodistruttivo e, va da sé, decisamente sciamanico, destinato però a divorare chiunque gli stia intorno. Più Jimbo che Jim, per semplificare. Una cosa decisamente lontana dal concetto di biografia autorizzata, ma di certo figlia di chi quella rivoluzione l’aveva vista con i propri occhi. John Densmore, con cui ho avuto occasione di parlare più volte nel corso degli anni, ha sempre mostrato molta più apertura nei confronti del lavoro di Stone e il suo cameo nel film lo conferma, mentre Robby Krieger proponeva la sintesi più equilibrata dell’intera vicenda: è un grande film musicale, la prima parte e le scene dei concerti sono eccezionali, ma non racconta davvero quello che è successo.

The Doors è l’opposto di Bohemian Rhapsody. Presentato come un film su Freddie Mercury, ha finito inevitabilmente per diventare il racconto della storia dei Queen. The Doors utilizza la band come scenario dentro cui mettere in scena la figura di Jim Morrison, che occupa ogni centimetro dello schermo. Gli altri esistono, naturalmente, ma restano satelliti che girano attorno a quel sole. È una cosa francamente inevitabile. Del resto, Oliver Stone e Morrison condividevano molto più di quanto possa sembrare. Entrambi avevano frequentato scuole di cinema e, prima ancora di diventare una rockstar, Morrison sognava di dirigere film, sperimentare con le immagini, costruire un linguaggio visivo personale. Va anche detto che, al di là di una marcata visionarietà, i lavori di Morrison erano montati così male e spesso erano talmente astrusi persino per la fine degli anni ’60 che vennero eliminati poco dopo la loro prima e unica proiezione. Rimane tuttavia poetico che il grande film sulla sua vita sia arrivato vent’anni esatti dopo la sua morte, realizzato da un regista cresciuto nello stesso periodo storico in cui Jim aveva immaginato il proprio futuro dietro una macchina da presa.

C’è un punto che praticamente nessuno ha mai messo in discussione ed è l’aspetto più importante di tutti: The Doors resta un film musicale straordinario. Stone gira le esibizioni dal vivo con una potenza che ancora oggi lascia impressionati. Non cerca di imitare i concerti, cosa molto in voga nei biopic attuali, ma costruisce un’esperienza quasi allucinata nella quale musica e immagini finiscono per alimentarsi a vicenda. È probabilmente il film che meglio ha saputo restituire il carattere rituale dei concerti dell’epoca, quel continuo oscillare fra rock, teatro, poesia e provocazione.

Aderente o meno alla realtà, riesce a farci provare la sensazione di pericolo e sballo dionisiaco che raccontano tutti quelli che ne sono stati testimoni. Gran parte del merito è naturalmente di Val Kilmer. Ridurre la sua interpretazione a una semplice imitazione sarebbe quasi offensivo. Kilmer è entrato talmente tanto nella parte da ammettere di aver avuto grosse difficoltà ad abbandonarla una volta terminate le riprese, oltre ad essersi pagato di tasca propria settimane di lezioni per imparare a riprodurre il timbro di Morrison in ogni fase della sua carriera. Ha studiato per mesi ogni registrazione disponibile, ha imparato il repertorio della band fino a cantarlo personalmente durante la preparazione, è arrivato a confondere persino alcuni collaboratori storici dei Doors, incapaci in alcuni casi di distinguere la sua voce da quella originale. Lo stesso Krieger ha ammesso di essersi quasi vergognato quando in un paio di occasioni non è stato in grado di dire se a cantare fosse Kilmer o Morrison.

Ancora oggi la sua rimane una delle interpretazioni più impressionanti mai offerte da un attore in un biopic musicale, tanto da rendere quasi impossibile immaginare qualcun altro in quel ruolo. Certo, i dialoghi talvolta rasentano il ridicolo (difficile immaginare che Jim e Pam parlassero solo attraverso citazioni letterarie coltissime), tutti sembrano sempre più fatti di quello che effettivamente erano e di certo The Doors non ha mai avuto alcuna chance di diventare un film per famiglie come è oggi Michael. Non è tra i migliori film di Stone, ma la scelta di non raccontare in modo lineare quell’avventura, ma di narrarla nel modo in cui il cinema può raccontare un mito, resta coraggiosa e anticonformista.

Stone deforma, amplifica e sceglie alcuni dettagli sacrificandone altri. Fa più o meno ciò che aveva fatto Coppola con Apocalypse Now, trasformando il Vietnam in un viaggio dentro la follia più che in una ricostruzione storica. I due film hanno persino condiviso un destino curioso: entrambi hanno contribuito in maniera decisiva a riportare i Doors nell’immaginario collettivo. Quando nel 1979 Coppola ha scelto The End per aprire il suo viaggio nell’orrore, una nuova generazione ha scoperto improvvisamente quella musica. Dodici anni più tardi Oliver Stone ha completato il lavoro, consegnando Morrison allo status definitivo di icona cinematografica. Senza quei due film è difficile immaginare che i Doors avrebbero mantenuto un’aura così potente anche fra chi non era ancora nato quando la band si è sciolta.

Oggi la situazione, per certi versi, sembra ricordare quella di allora: i Doors continuano ad essere uno dei gruppi più importanti della storia del rock, ma sono molto meno presenti nel dibattito musicale rispetto a qualche decennio fa. La speranza è che questo ritorno in sala serva a replicare quel miracolo e non solo a riaprire l’eterna discussione su quanto Oliver Stone ha tradito la realtà e l’eredità della band e del suo leader.

ESASPERAZIONE

                              Esasperazione 

Se un cittadino esasperato si fa giustizia da solo contro chi lo importuna, ecco che parte lo sdegno, la condanna, gli appelli alla civiltà da parte dei media.

Cosa accade se quel cittadino, prima di perdere la pazienza, chiama le forze dell'ordine? Lo sappiamo tutti, un verbale, una segnalazione, un nulla di fatto. E poi? Il magistrato che dovrebbe dare seguito a quella segnalazione che fa? Archivia, rinvia, lascia correre. 

Il risultato è sotto gli occhi di tutti, nelle nostre città abbiamo individui senza fissa dimora né alcun controllo che occupano spazi pubblici come territorio di conquista, mentre lo Stato guarda altrove.

Il cittadino esasperato che reagisce in modo scomposto non è una notizia di cui discutere per giorni. Non è suo compito farsi giustizia da solo? Va bene, ma la domanda a cui dare risalto è questa: come mai il sistema continua a produrre le condizioni per cui quella reazione diventa inevitabile? Come mai si continuano a far arrivare persone senza alcuna prospettiva di inserimento, senza controlli, senza un percorso, destinate solo ad aggiungersi a chi già vive ai margini fuori da ogni regola. Chi decide questo?

Non è il cittadino esasperato il sintomo della malattia. Egli è l'ultimo effetto di una catena di responsabilità che nessuno, ai piani alti, ha intenzione di assumersi.